关键
- 艾滋遗孤 (エイズ孤児): 両親がエイズに感染し亡くなったことで孤児となった子供たちを指し、今回の議論の中心的な注目集団です。
- 智行基金会 (チーヘン財団): 杜聡氏によって設立され、教育などを通じてエイズ孤児や影響を受けた子供たちを支援・ケアする公益団体です。
- 教育扶助 (教育支援): チーヘン財団の核心的な戦略で、教育が運命を変え、長期的な社会的影響をもたらす重要な手段であると信じています。
- 去污名化と心理建設 (非汚名化と心理的な強化): 社会のエイズに対する差別を解消し、影響を受けた子供たちが自信を持ち、心理的な障壁を克服できるよう支援することを指します。
- 高耀潔医師 (高耀潔先生): 中国の著名なエイズ予防活動家で、杜聡氏とその事業に重要な影響を与えた先駆者であり精神的な指導者です。
摘要
今回のポッドキャストでは、チーヘン財団の創設者である杜聡氏に対して深いインタビューを行いました。彼は、金融投資銀行のエリートから意外にも公益事業に転向し、20年以上にわたって中国華中地域の売血経済に起因するエイズ孤児の救済に取り組んできた歴程を語りました。杜聡氏は、チーヘン財団の核心的な戦略は教育支援であり、継続的な教育機会を提供することで子供たちの運命を変え、長期的な社会的影響力を実現することを目的としていると強調しました。インタビューでは、チーヘン財団の発展や直面した課題（社会の差別と汚名化など）を振り返るとともに、杜聡氏個人の人生哲学、つまり外在的な物質的な満足ではなく内在的な喜びを求めることについても議論されました。また、亡くなった高耀潔先生との深い絆や彼女のエイズ予防事業への貢献についても語られました。内容は、男女平等、価値観の衝突、そして中国における市民社会の発展などのテーマにも触れ、長期的に公益事業に取り組むことの複雑さと深遠な意義を示しています。
洞察
今回のインタビューは、中国の特定の社会背景の下で、民間公益団体が長期的かつ深い介入を行う実践モデルと課題を明らかにしました。チーヘン財団の事例は、単なる物質的な救済では世代間の貧困と社会的排斥を根絶することはできず、継続的な教育投資と心理的なエンパワーメントを組み合わせることが、弱勢グループの社会的融合と上流階層への流動を促進する有効な手段であることを示しています。杜聡氏の経験は、個人が時代の流れの中で人生の意味と社会的価値を見つける可能性を反映しており、彼が金融界のエリートからフルタイムの公益活動家へと転身したこと自体が、主流の成功物語に対する反省を促します。さらに、インタビューで言及された社会の汚名化問題、都市と農村の価値観の違い、そして近年の公益環境の変化は、中国の社会変遷を観察し、市民社会の発展を理解するための具体的でミクロな視点を提供しています。高耀潔先生への追憶も、中国のエイズ予防事業の先駆者たちが払った多大な努力と犠牲を映し出し、重要な歴史的価値を持っています。
观点
01「教育はエイズ孤児の運命を変える根本的な手段である」
杜聡氏は、農村でのエイズによる悲劇に直面して、最も先見性のある投資は教育であると考えています。子供たちが学業を終えるための支援をすることで、彼らは知識とスキルを身につけるだけでなく、自信を持ち、宿命論から脱却し、最終的に個人の発展を達成し、地域社会に還元することができます。これが「最大の社会的影響力」（Social Impact）を実現する鍵となります。
02「差別との戦いは貧困と病気の解決よりも難しい」
杜聡氏は、エイズ孤児たちが貧困、教育の中断、病気（一部の子供自身も感染している）などの多重の困難に直面しているが、最も解決が難しいのは、社会のエイズに対する無知と恐怖に起因する差別であると指摘しました。チーヘン財団は、心理的な強化と差別反対活動に多くの精力を注いでおり、子供たちが内心の恐怖（「心の中のネズミ」）を克服し、強い自己認識を持つことを支援することを目指しています。
03「真の喜びと豊かさは物質ではなく内心にある」
杜聡氏は、金融業界での生活と公益活動の世界での生活を比較し、物質は喜びの究極の源ではないことを強調しました。彼は研究を引用して、資源を他人の支援に使うことがより持続的な幸福感をもたらすことを示しています。彼は子供たちに、自分自身の「喜びのポイント」を見つけ、独立して考えることを奨励し、幸福を外部の環境や他人の評価に依存するのではなく、自分自身の中から見つけるよう促しています。
04「直接支援を堅持し、資源が有効に到達することを確保する」
中間段階での資源の横取りや乱用を避けるため、チーヘン財団は奨学金や生活費などを直接支援対象の学生やその保護者の手に渡すことを堅持しています。また、厳格な審査機制（成績表、在学証明など）を通じて、支援が教育目的に使われることを確保しており、寄付者と受給者に対する高い責任感を体現しています。
深度
ウォール街から中原の郷土へ：杜聡とチーヘン財団による25年にわたるエイズ孤児救済の長距離走
「もしあの時に私に今やっていることを言ったら、自分でもまるでドラマのように信じられないと思ったでしょう。」チーヘン財団の創設者である杜聡氏は過去を振り返り、感慨深げに語ります。彼の人生の軌跡は、ニューヨークの金融の中心地から意外にも中国華中地域の僻地の村へと向かい、両親がエイズに感染して孤児となった一群の子供たちと深く結びつきました。この25年以上にわたる「奇遇」は、彼自身を変えるだけでなく、何万人もの子供たちの運命にも深く影響を与えました。
始まり：「正常でない」転向
上世紀の90年代末から今世紀初頭にかけて、中国の一部の農村地域では不適切な商業的な有償献血行為（俗称「売血経済」）によりエイズが大規模に拡散し、多くの家庭が崩壊し、数多くの無依無靠のエイズ孤児が生まれました。当時、スイス銀行（UBS）香港支店で働いていた杜聡氏は偶然この状況を知り、河南省などの「エイズ村」を実地訪問する機会を得ました。
目の前の光景は彼を深く震撼させました。「たくさんの人間の苦しみを見、たくさんの子供が孤児になり、多くの家庭にエイズ患者がいました……多くはすでに亡くなり、あるいは家のベッドに横たわり、息を引き取りかけていました。」多くの人が寄付をしてから普段通りの生活に戻るのとは異なり、杜聡氏は周囲から見れば「正常でない」決断を下しました。つまり、高給の金融業界を去り、これらの子供たちの救済に全身全霊で取り組むことにしたのです。
1998年、わずか31歳の杜聡氏はチーヘン財団を設立しました。彼は率直に語ります。「この子供たちを見たとき、もう待てないと思いました……もし本当にもっとお金を稼いだら……彼らはもう大人になり、教育を受ける機会を逃してしまっています。」この焦りが彼に、個人の富を蓄積する「康庄大道」を捨て、未知と困難に満ちた公益の道を歩む決意を与えました。
核心戦略：教育、未来を照らす灯台
複雑な状況、つまり広範な貧困、瀕死の患者、絶望的な孤児、そして当時の地方政府による感染状況の隠蔽に直面して、杜聡氏とチーヘン財団は核心的な戦略を決定しました。それは教育支援です。彼は深く理解していました。単なる物質的な救済は当面の問題を解決するだけで、教育こそがこれらの子供たちに自身や地域社会の運命を変える力を与えることができるのです。
「もし私たちがこれらの地域で、20年後に最大のいわゆるsocial impact（社会的影響力）を達成したいなら……つまりこれらの地域社会を再生させることができるようにするのです。」杜聡氏は説明します。「これらの農村が再生できるかどうかは、私が当時会った10歳や8歳の子供たち、今では20歳代や30歳代の子供たちにかかっています。」
そのため、チーヘン財団が累積的に集めた数億の資金の大部分は、戦略的に教育分野に投入されています。彼らは子供たちに小学から大学までの学費と生活費を提供しますが、条件は子供たちが継続して学校に通うことです。この「条件付きの支援」モデルは、多くの退学寸前の子供たちを教室に戻すことに成功しています。これまでに、チーヘン財団は累計で3万7000人以上の学生を支援しています。
注目すべきは、チーヘン財団は集中管理型の孤児院や学校を設立することを選ばず、子供たちが地元の普通の学校や社会環境に溶け込むことを堅持していることです。「私たちは彼らができるだけ社会に溶け込み、社会化の過程をより完璧に遂げることができるようにしたいです。閉じ込められた管理の下に置かれるのではなく、社会から切り離されないようにしたいのです。」この方法は、子供たちに標識付けされるのを避け、社会化のプロセスを促進するのに役立ちます。
困難を乗り越える：差別との長い闘い
貧困と失学に加えて、社会的な差別はエイズ孤児とその家族にとって別の大きな重荷です。「当時、多くの子供たちの目はとても絶望的でした。」杜聡氏は振り返ります。この差別は、一般大衆のエイズに対する無知と恐怖に起因しており、近所の人たち、学校、さらには親族関係の中にまで浸透しており、子供たちの心に大きな傷を残しています。
杜聡氏は、差別問題の解決は物質的な不足の解決よりも難しく、チーヘン財団の活動の最優先事項であると考えています。「差別がもたらす問題は、私が最も困難な問題だと思います。そして、私たち（チーヘン財団）が最もうまくやっていることであり、私が最も誇りに思っていることです。」
そのため、チーヘン財団は多くの心理的な強化と差別反対活動を展開しています。彼らはサマーキャンプやワークショップを開催し、子供たちに《傾聴 Hiv/Aids 物語》記念冊を書くことを励まし（一種の暴露療法に似たもの）、彼らが家族の遭遇を正視し、理解できるようにしてい