318 徐泓が燕東園とその隣人たちについて語る

318 徐泓が燕東園とその隣人たちについて語る

忽左忽右
45:50
2024年4月9日
cn

关键

  • 燕东园 (Yan Dong Yuan):元燕京大学、後の北京大学の学者たちの住宅地で、この本の物語の核心的な舞台となる場所。
  • 知識人コミュニティ (Intellectual Community):特に20世紀に留学帰国し、時代の変遷を経験した学者たちで、この本の主人公たち。
  • 口述史 (Oral History):インタビューを通じて体験者の回想を記録する歴史研究方法で、著者の重要な手段。
  • 学部調整 (University Restructuring):1952年に行われた中国の高等教育システムの大改革で、燕東園の住人たちに深い影響を与えた。
  • 学者の往時 (Scholarly Past):ある世代の学者たちの生活経験、学問的追求、時代の運命を記録したもの。

摘要

北京大学新聞と伝播学院の定年退職教授、徐鴻氏が近日、新著**『燕東園 隣人たち』を刊行し、学界や読者の広い関心を集めている。この本は、著者が北京大学の燕東園で数十年にわたって暮らしてきた経験を基に、大量のインタビューと史料研究を組み合わせ、1920年代から1960年代(そして改革開放以降まで延長)にここに住んでいた一群の中国の知識人の集団像を生き生きと再現している。これらの学者たちの多くは清末民初に生まれ、欧米に留学し、その後帰国して奉仕し、20世紀の中国学界の礎を築いた人たちだ。ポッドキャストのインタビューで、徐鴻教授は創作意欲を語った。それは職業記者としての責任感であり、体験した歴史の記録と「引き上げ」であり、特に国難の時に帰国し、転機の時に残り、風雨を経験した**「帰国留学生」学者たちに注目したものだ。本書では燕東園の建物を手がかりに、楊晦、馮至、陸志偉、趙紫宸など多くの学者たちの生活の雑多なこと、学問的追求、友情、そして歴史の大きな流れの中での選択と運命をつなぎ合わせている。これは特定のコミュニティの回想だけでなく、ある世代の知識人の精神世界と家国愛を深く描き出し、20世紀の中国社会の変遷を理解するための貴重なミクロな歴史的視点を提供している。


洞察

徐鴻教授の『燕東園 隣人たち』とそれに関連するインタビューは、20世紀の中国知識人の歴史的運命と精神世界を理解するための非常に価値のあるミクロな視点と深い資料を提供している。その現実的な意義は以下の通りである。

  1. 大きな叙事の補完:燕東園という具体的な空間内の個人の物語に焦点を当てることで、重大な歴史事件(例えば抗日戦争、解放、学部調整、繰り返される政治運動)の影響に関する認識を豊かにし、歴史が個人の生命に刻み込まれた具体的な痕跡と複雑な側面を示している。
  2. 口述史の価値の顕現:この研究では大量に口述インタビューが用いられており、特に「燕東園二代」へのインタビューにより、多くの忘れ去られかけた個人の記憶と歴史の細部が「引き上げ」られ、「救済」され、口述史がより完全で人間味のある歴史叙事を構築する上での重要な役割が浮き彫りになっている。
  3. 学術生態の変遷の明らか化:本書での燕京大学時代と北京大学時代の燕東園の住人たちとその学術活動の描写は、中国の高等教育体制、学術環境、さらには学科体制(例えば初期の政治学系)の変遷の軌跡を反映している。
  4. 知識人の選択の反省:陸志偉、趙紫宸、張東蓀などの人々の経験を通じて、知識人が時代の大きな変化の中での困難な選択、理想の堅持、現実の窮地を呈示し、知識人と時代の関係に対する深い思考を引き起こしている。
  5. 独特な「建物叙事」:燕東園の22棟の建物と2つの四合院を構造の骨格として、物理的な空間を歴史の記憶の担い手とし、ノンフィクションの歴史執筆に新しい方法論的な参考を提供している。

要するに、この仕事は特定の人々とコミュニティの記念だけでなく、現在の歴史理解、文化の伝承、知識人の社会的役割の反省に重要な現実的な配慮と啓発的な意義を持っている。


观点

01「一代学者の集団像」

徐鴻教授は明確に指摘している。彼女が書いているのは特定の一代の知識人たちである。彼らは清末民初に生まれ、三四十年代に欧米に留学し、「帰国留学生」のグループで、科学や学問で国を報いることを志していた。

重要なのは、彼らが国難の時に帰国し、歴史の転機の時に残り、共和国の繰り返される政治運動と改革開放を完全に経験したことだ。これが彼らの独特な人生軌跡と歴史的な印を構成している。

02「歴史の記憶の「引き上げ」と「救済」」

執筆の重要な動機は、歴史に忘れられるかもしれない人物や細部を「引き上げ」、「救済」することである。徐鴻は、歴史は人を造ると同時に消滅させるものであり、記録されなければ消えてしまうと考えている。

そのため、彼女は燕京大学政治学系主任の徐書熙、燕大校長の陸志偉などの人々の事跡や、普通の隣人たちの生活の断片を掘り起こし、より豊かで真実な歴史の情景を描き出そうとしている。

03「建物、細部、生活が歴史を構築する」

歴史は大きな事件だけで構成されるのではなく、日常生活の細部にも現れている。徐鴻は燕東園の22棟の建物と2つの四合院を担い手として、隣人関係、書斎の陳列、生活の雑事などの細部を通じて、歴史の「流動性」と「現場感」を再現している。

彼女は強調している。「本当の歴史は、いつも確かな細部の中にある」と。細部が欠けることは歴史の消滅を意味する。この方法により、歴史はより温かみと感動性を持つようになる。

04「特殊な時代の選択と堅持」

ポッドキャストでは、知識人が重要な歴史的節目(例えば1949年前后、1952年の学部調整、文化大革命後)での選択が何度も言及されている。例えば、陸志偉は胡適の離れるような勧めを拒否し、赵紫宸は家族全員を連れて帰国した。これらは彼らの複雑な家国愛と時代の判断を体現している。

晩年、洪謙、周先庚など多くの学者は、個人的な著述を完成させるだけでなく、西洋の古典著作の翻訳に精力を注ぐことを選んだ。これもまた、学問に対する、後輩に対する責任感と堅持の一種である。


深度

燕東園の世紀の響き:一代の中国学者の運命の側面と記憶の「引き上げ」

北京大学の静かな校庭の一角に、かつて「燕東園」という住宅地があった。それはただの瓦礫で構築された住居ではなく、百年の風雲を背負い、一代の中国の一流学者たちの生活と運命を集約した特別な場所である。近日、北京大学新聞と伝播学院の定年退職教授、徐鴻氏の新著**『燕東園 隣人たち』**とそれに関連するインタビューが、このほとんど忘れ去られた園地を再び公の目に晒し、歴史、記憶、知識人の運命に関する幅広い議論を引き起こしている。

始まり:古い住人の責任と「引き上げ」

徐鴻教授と燕東園の縁は深い。彼女は1946年に百日の時、当時燕京大学数学系主任だった父親と共に引っ越してきて以来、ここに住んでいる。まさに「最も古い住人」である。78年の人生経験を持ち、その大半を新聞業界に捧げた(5年間の勉強、30年間の記者、20年間の教師)徐鴻は、燕東園の物語を記録することを定年後に「必ず完成させなければならないこと」と考えている。これは新聞人としての真実を記録する本能に基づくものであり、自分の教育理念の実践でもある。良い新聞執筆とは何かを作品で示すための試みだ。

以前、彼女は母親の家族の歴史を記録した『韓家往事』を完成させている。この2冊の本のテーマは実は同じで、同じ世代の知識人コミュニティに焦点を当てている。「『韓家往事』ではこのグループは私の家族の中にいましたが、『燕東園 隣人たち』ではこのグループは私の隣人たちの中にいます」と徐鴻は説明する。この世代の人々の典型的な特徴は、清末民初に生まれ、二三十年代に成長し、三四十年代に欧米に留学し、科学や学問で国を報いることを志したことである。彼らの多くは、「国難の時に帰国し、国運の転機の時に残り、繰り返される政治運動を経験し、改革開放以降も尽力した」。彼らの物語、特に歴史の塵埃に埋もれかけた人々と事柄を記録することが、徐鴻の執筆の核心的な動力となった。歴史の記憶を「引き上げ」、「救済」する自覚である。

空間:「東大地」から燕東園への変遷

燕東園の歴史は、燕京大学と密接に関係している。この広大な敷地(燕南園と合わせて77ムー)の区域は、もともと1926年から1928年にかけて燕京大学が建設した「高級住宅地」であった。高台に位置していたため、かつては「東大地」(燕南園の「南大地」に対応)と俗に呼ばれていた。ここには22棟のアメリカ式の田舎別荘スタイルの小さな建物と2つの四合院が建てられ、環境は美しく、設備も先進的であった。鄧雲郷氏の考証によると、当時の清華大学の住宅よりも条件が良かったという。

燕京大学は、ストーン・レイデンらがアメリカの教会資金を基に設立した私立大学で、1919年以降、北京郊外に校地を選び、土地を購入して建設した。建築資金は豊富で、校庭の建設も大規模であった。しかし、1949年の新中国成立、特に1952年の全国高等院校の学部調整により、濃厚な教会背景を持つ燕京大学は廃止され、その校地、教職員、学科は北京大学、清華大学などの高校に統合された。燕東園もそれに伴って北京大学の教職員住宅地となったが、燕京大学に由来する「燕東園」という名前は、規範化された呼称の中で残され、現在に至っている。徐鴻は子供の視点で思い出す。園の中には「大物」ばかりが住んでいたが、子供たちの日常生活の中では、厳格な階級意識は感じられず、隣人同士の日常のやり取りや公共空間での遊びが多かった。

群像:大師たちと凡人の逸話

徐鴻の叙述は、伝統的な人物伝記のモデルを採用していない。**「建物に話させる」**という方法を用いている。彼女は燕東園の建物を手がかりに、各章で数棟の建物とその代々の住人に焦点を当てている。この構造により、歴史叙事に明確な物理的な支えが与えられている。

  • 友情と堅持:本書の冒頭では、楊晦馮至という2人の文学大家の深い友情が描かれている。彼らはかつて共同で雑誌を刊行し、その後ともに北京大学で教鞭を執り、燕東

おすすめエピソード

0:000:00